Hvem er Asauchi, hvordan er de opprettet og hvorfor bøyer de seg for Ichigo?

Hvem er Asauchi, hvordan er de opprettet og hvorfor bøyer de seg for Ichigo?

Zanpakutō er et essensielt element av Blekemiddel's lore og hovedvåpenet for alle shinigami, så vel som noen andre grupperinger. Zanpakutō er både et blad og en spesiell enhet med en veldig viktig rolle i utviklingen av en individuell shinigami. Nå, mens vi stort sett kjenner dem med navn og spesifikke krefter og evner, har Zanpakutō faktisk en hel historie og et ritual som er nødvendig for en shinigami for å forme sin zanpakutō til det de blir senere. Prosessen utvikler en spesiell enhet som heter en Asauchi, og i denne artikkelen skal vi fortelle deg alt du trenger å vite om dem.

De Asauchi er navnløse zanpakutō Spirits som lever i ōetsu Nimaiyas Hōōden. De ble faktisk oppfunnet av Nimaiya selv, og de blir midlertidig tildelt rundt 6000 elever ved Shinigami Academy, som bor sammen med dem og spiser sammen med dem til de former dem i sine endelige former. Asauchi -åndene er ganske kraftige, og de kan til og med velge shinigamien selv.

Resten av denne artikkelen kommer til å forklare alt du trenger å vite om Asauchi, som er en essensiell del av utformingen av en zanpakutō. Du kommer til å finne ut de generelle detaljene som er relevante for å forstå hva Asauchi er, men også alle relevante plottelementer som er nødvendige for å forstå hvordan hele prosessen ble håndtert i-Universet. Spoilere vil være til stede, så vær forsiktig.

Som er asauchi i Blekemiddel?

Til å begynne med, før vi faktisk kommer til Asuachi -delen, må vi forstå at hver zanpakutō besitter en sjel, også kalt en zanpakutō -ånd. Disse åndene manifesterer seg for eierne av Zanpakutō og kjenner dem, deres navn og deres personligheter er avgjørende for å bruke ens zanpakutō på riktig måte. Ett anime påfyllingsbue så Zanpakutō -åndene manifestere seg i Soul Society, men dette var ganske uvanlig for Canon Manga.

I begynnelsen har hver zanpakutō i sin opprinnelige form en ånd som heter Asauchi. Disse kan beskrives som et vilt grovt utkast til en zanpakutō -ånd, ettersom de ikke klarer å snakke og oppføre seg mer som dyr. Av de rundt 6000 medlemmene av Gotei 13, har de som ennå ikke kjenner navnet på deres zanpakutō en asauchi i form av et blad som ikke er blitt formet til noen spesifikk form; Det er et blankt blad, så å si.

Så snart en shinigami former sin zanpakutō til sin endelige form, med hver handling, spesielt under trening, overfører han ubevisst noe av sin egen sjel til Asauchi, og dermed former Asauchi til en spesifikk Zanpakutō -ånd som deretter vil forvandle bladet til selv Et unikt våpen for det aktuelle shinigamien. Dermed skaper hver shinigami ubevisst sin individuelle zanpakutō.

Asauchi -åndene endrer dermed formen og blir like i personlighet som bærer i en viss respekt. En zanpakutō er en del av brukerens sjel og har en lignende personlighet, men en zanpakutō er også selvstendig samtidig. Når en shinigami er i meditasjon og konsentrerer seg, kan han kontakte sin zanpakutō -ånd i sin "indre verden" så lenge han vet navnet.

Så langt er det bare humøret til sverdene Zangetsu, Zabimaru, Hyōrinmaru, Mera og skyggen av Kazeshini har blitt vist så langt, så langt som kanonmaterialet (det er også en teori om at vi har sett Zanpakutō -ånden av Kenpachis Nozarashi, jeg.e., At Yachiru faktisk er Nozarashi, men det er ikke definitivt bevist).

I en fyllbue ble imidlertid zanpakutō -åndene til mange flere sverd vist. Imidlertid er dette gjenstand for opphetet debatt blant fans, siden alle ånder har en menneskelig form, og til og med de allerede kjente åndene til Zabimaru og Hyōrinmaru har blitt endret ganske drastisk i Zanpakutō: den alternative historiene Anime-bare fyllstoffbue. Ingen eksakt årsak til denne endringen er kjent som skrivemålet, og det er heller ikke kjent hvor mye Kubo selv bidro til designene til disse åndene (på den annen side, Kyōrakus to Zanpakutō Spirits, som debuterte i anime Arc, ble senere Made Canon av Kubo selv, da han brukte designene fra anime i mangaen).

Ånden til følgende zanpakutō er også kjent for å ha dukket opp: Sode No Shirayuki (Rukia Kuchiki), Tobiume (Momo Hinamori), Katen Kyōkotsu (Shunsui Kyōraku), Sōgyo No Kotowari (jæsui Kyōraku) (Mayuri Kurotsuchi), Hōzukimaru (Ikkaku Madarame), Ruri'iro Kujaku (Yumichika Ayasegawa), Tenken (Sajin ōmaru (Chōjirō Sasakibe), GegetSuburi (Marechiyo ōmaeda), og de fire nevnte ovenfor. Sverddyr vises også i denne fyllbuen og er zanpakutō ånder som har mistet sine mestere.

Bare etter mye trening og erfaring er en shinigami som kan høre stemmen til deres zanpakutō. Fra dette tidspunktet er Shinigami i stand til å bruke Shikai.

Hvordan opprettes Asauchi?

På japansk betyr navnet Asauchi faktisk "grunt hit", og det er en referanse til det faktum at Asauchi ikke er definert og at de faktisk er skjell av en potensiell zanpakutō. I det aspektet anses de vanligvis for å være drastisk svakere enn fremtiden Zanpakutō og anses å være et veldig svakt våpen. Men det er faktisk ikke helt sant, da Asauchi kan betraktes som den ultimate zanpakutō når det gjelder makt, ettersom de har potensial til å bli absolutt alt basert på eierens ferdigheter og personligheter.

Når det gjelder opprettelsen av Asauchi, kan vi bekrefte at ōetsu Nimaiya, et av medlemmene i Zero Division, oppfant Asauchi. Siden Nimaiya er ansvarlig for smiing av all zanpakutō, har han opprettet Asauchi som en treningsfase for en shinigami for å oppnå sin zanpakutō fullt ut. Asauchi er skapt gjennom en veldig komplisert prosess som innebærer å bruke og blande flere Shinigami -sjeler til en åndelig enhet, som deretter blir en Asuachi. Det er interessant å observere at Aizen gjentok denne metoden for å lage den hule hvite før Ichigos fødsel.

Har hver shinigami en asauchi?

Zanpakutō ble oppfunnet av ōetsu Nimaiya, en bragd som ga ham en plass blant kongsvakten. De ble skapt som våpen for Soul Reapers, mens navnene på sine former - Shikai og Bankai - så vel som begrepet “Zanpakutō” i seg selv, ble gitt dem av Ichibē Hyōsube. Zanpakutō er, som vi vet, hovedvåpenet til hver shinigami, selv om Arrancar også brukte kniver som ligner veldig på en zanpakutō. Fra det synspunktet skal hver shinigami ha en zanpakutō som hovedvåpen, uavhengig av hvor dyktige de er og hvor ofte de bruker sverdene sine.

Som vi har sagt ovenfor, er det kjent at hver shinigami som kommer inn i Shinigami Academy mottar en Asauchi, som er den ovennevnte åndelige enheten smidd inn i et generisk, formløst sverd. Når Shinigami utvikler seg, gjør det også Asauchi til det på et tidspunkt blir en zanpakutō. Dette er den tradisjonelle prosessen, og selv om det kan virke greit, er det faktisk ganske vanskelig. Dette blir vitne til at ikke alle shinigami er i stand til å forvandle Asauchi til en zanpakutō, noe som betyr at Niamiya aldri vil smi en zanpakutō for dem. Slike tilfeller er ikke vanlige, men de er til stede (vi kan ikke virkelig telle Ichigos unnlatelse av å beseire og finne en passende asauchi for seg selv første gang han trente med Nimaiya som et eksempel på dette, fordi omstendighetene var veldig forskjellige).

Siden Zanpakutō og Shinigami er så godt forbundet, når en shinigami dør, forsvinner deres zanpakutō også med dem. Dette er den generelle ideen. På den annen side kan en shinigami reforge en ødelagt zanpakutō så lenge den ikke ble ødelagt mens han var i Bankai; En ikke-utgitt zanpakutō og en shikai kan repareres og gjenformere (OK, Niamiya kan reparere hvilken Shinigami passerer Niamiyas Asauchi -test i palasset hans). Dette betyr at forholdet mellom en zanpakutō og en shinigami er ganske nær; Dette er grunnen til at det er ganske vanskelig, det er ikke helt umulig å kontrollere ordentlig og bruke en annen Shinigamis zanpakutō som ens egen (det er ikke umulig, som i Kenpachis tilfelle, da fyren stjal en zanpakutō fra en fyr han drepte, men det er Kenpachi for deg); Zanpakutō i seg selv ville avvise den.

Dette er grunnen til at svaret på spørsmålet om denne delen er - generelt, ja; Hver shinigami har en asauchi, en asauchi som senere blir en zanpakutō. Dette er den normale prosedyren da Zanpakutō faktisk ble opprettet for å tjene som et våpen for shinigami, med Asauchi som en normal del i treningen og dannelsen av en fullverdig shinigami. Dette er også grunnen til at prosedyren generelt er både viktig og veletablert, ettersom det er den naturlige måten å ikke bare skaffe, men også mestre ens zanpakutō. På grunn av at sverdene har sine egne vilje og quirk Asauchi og Zanpakutō.

I neste avsnitt skal vi snakke om unntakene fra denne regelen, jeg.e., om de tre shinigamiene som faktisk holdt kraften til Zanpakutō, selv om hver av dem på et tidligere punkt i plottet.

Er det mulig å ha en zanpakutō uten en asauchi?

Dette er et veldig spennende spørsmål, og vi har faktisk flere sjeldne eksempler på zanpakutō som ikke fulgte den vanlige Asauchi-til-zanpakutō-prosedyren. Det første og mest kjente eksemplet er selvfølgelig Ichigo Kurosaki i begynnelsen av historien, frem til Nimaiya smidde Zangetsus endelige form. Nemlig, da Ichigo fikk sine krefter fra Rukia, var hans opprinnelige Zanpakutō faktisk ikke hans - det var en kombinasjon av hans egne åndelige krefter og Rukias krefter også. Dette er grunnen til at hans opprinnelige Zangetsu ikke hadde en Asauchi, og heller ikke noen senere inkarnasjon frem til Nimaiyas inngripen. Det var også grunnen til at Ichigo ikke var i stand til å beseire og finne en Asauchi under treningen med Nimaiya (i motsetning til Renji, som absolutt ikke hadde problemer med å finne Zabimaru), ettersom han aldri visste den sanne naturen til kreftene sine. Når han fant ut det, var han i stand til å finne en asauchi og motta en ny zanpakutō som legemliggjorde begge elementene i hans personlighet.

I SLEKT:

Er Yachiru og Nozarashi det samme i blekemiddel?

Et annet, mindre kjent eksempel er Shinken Hakkyōken, Zanpakutō som eies av Nanao Ise, nåværende co-lieutenant for 1. divisjon. Nemlig at ISE Clan -medlemmene har en spesifikk tradisjon der deres zanpakutō faktisk er arvet fra generasjon til generasjon og ikke ervervet i en vanlig prosedyre. Nanao Ise arvet dermed Shinken Hakkyōken, noe som betyr at hun aldri kunne imponere den med sine egne åndelige krefter og forme dens asauchi til en zanpakutō. Dette betyr imidlertid ikke at denne Zanpakutō ikke var en Asauchi; Det var, men ISE -klanen brukte den første eierens transformerte Asauchi og endret den aldri, og sendte den ned fra den ene eieren til den neste.

Det tredje eksemplet vi har for deg er selvfølgelig Kenpachi Zaraki, som er spesifikk på så mange måter, så hvorfor vil dette være et unntak? Nemlig, Kenpachi Zaraki, som vi vet, kom aldri inn i Shinigami Academy, men likevel klarte han å smi sin Asauchi til en Zanpakutō, men han fant ikke ut Zanpakutōs navn før mye senere i historien. Nemlig Kenpachi Zaraki drepte en fyr et sted i Rukon og stjal Asuachi hans uten å vite navnet. Da Kenpachi var i stand til å gjøre Asauchi av en annen person til sin egen zanpakutō, uten noen gang å ha kommet inn i Shinigami Academy, snakket med Zanpakutō, eller til og med trening med det på noen måte. Dette er de eneste kjente eksemplene der den vanlige prosedyren ikke ble brukt.